艋舺 | 台北夜市大搜索

在他們的信仰、習俗、語言中，雖然絕大部分和其他族群融合同化，但依然留下些許的特色。歷史學家曹永和在一篇「早期台灣的開發與經營」文章中提到：「​台灣的 ...

艋舺地區的開墾以三邑人為主 台北盆地的開發，較南台灣晚了很多年，正式的紀錄一直到清康熙四十八年（西元1709 年）才出現，陳賴章[1]率領福建鄉民移居至此，本區有平埔族「紗帽廚社」沿著河流散居，主要的交通工具是名為Mankah的獨木舟，便以艋舺（Mankah / Moungar）稱之，為平埔凱達格蘭族「小船」和獨木舟聚集的地方的音譯。當時他們除了射魚維生外，並以獨木舟載運所產的蕃藷、苦茗順淡水河[2]而上，和漢人進行物物交易，淡水河[3]濱群舟蝟集，如此景象成為「艋舺」地名的由來。 由於新莊的發展，使艋舺成為潛力雄厚的新生地，加上移民增加與墾務進展，艋舺便後來居上。這是因大嵙崁溪的河床日漸淤塞，使新莊沿岸船隻停泊不便，轉向出入艋舺渡頭。 艋舺地處大漢溪、新店溪交匯口，水運條件原本優越。嘉慶以後，南台灣天災頻仍，經濟重心北移，艋舺人口激增，當地商人組成「郊行」，與大陸沿海各地往來貿易，頓時帆檣林立。 1760年，淡水堡坊中，轄有古亭、艋舺渡街內之十四莊這裏始見「艋舺莊」之名。到1792年，八里坌開港，泉州、廈門來此貿易，溯河而行來到艋舺，讓小小的渡口成為大商港。到1808年，新莊縣丞移遷艋舺，改稱艋舺縣丞，到了道光初年，郊商發達，始有「一府二鹿三艋舺[4]」之稱，1875年創立臺北府時，曾建議將府治設立在艋舺，繁榮的重要性可見一斑。 首先到艋舺地區開墾的是泉州府的晉江、惠安和南安人，我們稱為「三邑人」。他們建立了香火鼎盛的龍山寺，帶動了商街興起，因而有了「台北三郊」的組織。 萬華龍山寺是為了供奉從福建晉江安海龍山寺分靈而來的觀音所興建的寺廟，建於清乾隆三年（西元1738 年）。二百多年來，它歷經...