萬華艋舺#生活關鍵字(台北畫刊108年8月) | 台北夜市大搜索

2019年8月14日—萬華區可分為北（西門町）、中（艋舺）、南（加蚋仔）三個分區，其中，艋舺的發展最早，...萬華的宮廟數量眾多，其中不乏悠久歷史的古廟。

若想深入認識萬華，艋舺是不可忽略的核心區域，無論過去或現在，這裡是許多人賴以居住及生活的所在，形塑了豐富的歷史與人文內涵。也因如此，新的時代浪潮不斷湧入這塊古老的城區，讓新舊文化長年來彼此抗衡、融合。萬華艋舺的文化風景猶如一場傳統建築工匠間，令人拍案叫絕的「對場作」，傳統風俗與新興創意在地方信仰、庶民日常、建築樣式、小吃飲品、文創巧思等不同生活競技場上，比拚各自的拿手絕活，並在這一來一往的回合間，讓跨界發生、共演成真，也成就萬華艋舺在這新舊與共的競合關係上，綻放恆常變動的美，成為獨一無二的人文生活場域。

#精神信仰  📍艋舺龍山寺、艋舺青山宮、艋舺清水巖祖師廟 　　 艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟與艋舺青山宮為「艋舺三大廟」。自清朝時期艋舺龍山寺建寺以來，命理算命業便群聚於此，直到2004年B1地下街落成後，才以明亮、整齊的攤位呈現。

萬華的宮廟數量眾多，其中不乏悠久歷史的古廟。最初大都是清代來台開墾的漢人，為了祈求平安、消除疫病等，迎來原鄉分靈而至的神祇，從此在艋舺落地生根，各據山頭，例如祖師廟即是福建泉州安溪人所建，主祀清水祖師。

創建於清乾隆3年（1738年）的國定古蹟艋舺龍山寺，主祀觀世音菩薩，不只是清代福建泉州三邑人的信仰中心，也是當時的同鄉會館與公共議事堂，見證地方頭人在頂下郊拚（1853年）、清法戰爭（1884年）等重大事件的公議；這樣的傳統延續至今，廟前的艋舺公園，仍是長者聚集及議論時政的公共空間。另外，艋舺青山宮每年一度的靈安尊王暗訪暨繞境，俗稱「艋舺大拜拜」，繞境範圍早已不限於傳統的艋舺地域，而是北至西門町，南至加蚋仔，表現出地方信眾參與廟會活動的公共性，並被登錄為民俗類無形文化資產。 艋舺龍山寺香火鼎盛，是艋舺的信仰中心，雙手合十，便能找到慰藉。

艋舺龍山寺地下街有...